云南人自己的元宵节 正月十五少数民族精彩习俗

　　今天正月十五，“年”的最后一天——元宵节。中国各地都在用自己的方式庆祝元宵佳节。云南少数民族众多，既有着汉族传统的元宵习俗，又有着许多独特的少数民族习俗。来看看咱云南的少数民族都是怎么过元宵的吧！

云南很多地方元宵节都少不了汤圆

　　昆明元宵节偷菜

　　老昆明元宵节有个风俗：没有结婚的男女，要在这天晚上去别家的田里偷点菜回家，“偷青”。“青”与“情”同音，据说偷了“青”能找到意中人。 到了民国年间，“偷青”变成了大规模哄抢昆明郊区菜农栽种的农作物的活动，惹出不少纠纷，政府不得不明令禁止，(来源：云南写手风之末端)

　　大理白族欢歌载舞过元宵

　　大理白族对元宵节格外重视，正月十五当天往往要耍龙、舞狮，还组织“金花歌舞队”大闹元宵；而大理的弥渡县的花灯唱元宵更是热闹非凡，让人们充分领略云南民间文化的无穷魅力。“如今，大理的元宵节通常是白族、彝族、汉族一起欢度，不分彼此。”

　　彝族巴乌节

　　彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。

丽江棒棒会

　　丽江棒棒会

　　每年的农历正月十五是汉族的元宵节，在这一天，丽江纳西族却过着一个完全不同的节日，叫“棒棒会”。丽江纳西族棒棒会也叫“弥勒会”或者“米拉会”，据传最早在丽江玉皇阁举行，当地喇嘛教徒朝庙念经，村民进香祭拜弥勒佛，后来渐渐演变成农具交易会，其中以用作斧头把、锄头把、锤子把等的木头棒棒最多，所以简称为“棒棒会”。纳西语中有一句话叫“达哇纳西努”，意思是一过年纳西人就忙疯了。年前疯狂采购年货，年中疯狂吃喝玩乐，到了正月十五，则意味着年过完了，大家开始忙着准备春耕，需要添置一些新农具，这就是丽江棒棒会的由来。

　　楚雄永仁赛装节

　　赛装节即彝族少女的时装表演，楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

　　赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的魅力，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

楚雄永仁彝族赛装节

　　目脑纵歌节

　　又名目瑙纵歌，是德宏景颇族的传统节日，意思是"大伙跳舞"。一般在农历正月十五日举行，节期四至五天。跳目瑙纵歌要在宽大的广场或草坪上举行。

　　目瑙纵歌的历史悠久，相传是太阳神传授的。景颇族有个创世英雄叫宁贯娃，他父母临终前对他说："我们去世后，你要跳起舞蹈举行送魂仪式，我们才能变成大地，你才能变成人在上面繁衍、生存"。宁贯娃正想去太阳国学舞，却看到鸟雀们在一株黄果树下举行目脑会，原来他们已经应太阳神的邀请学回来了。他便很快向鸟雀学会了舞蹈，把舞蹈套路画在栗木柱上，并在喜马拉雅山脚划定舞场；举行了第一场目瑙纵歌，从此传到了人间。

德宏景颇族目脑纵歌节

　　白族青姑娘节

　　青姑娘节时间是每年农历正月十五日。

　　这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动，她们纷纷捐钱，聚在一起，专门请人扎一个青姑娘的偶像，给她穿上白族的盛装，把她抬到秋千架上荡秋千，众人围着她边舞边唱，娱乐一番，然后到海尾河边举行祭奠仪式。晚上，由一人举着“青姑娘”偶像作前导，众妇女随后，绕遍村中的大小街道，边走边唱叙事长歌《青姑娘》。随后再回到村中的场地上，和“青姑娘”荡秋千，直到深夜。最后把“青姑娘”送进海尾河里。

　　傣族烧白柴节

　　每年正月十五，为傣族烧白柴节，系南传上座部佛教节日。事先由信众砍来白柴，堆至寺中备用，节日之夜，将白柴堆架如亭，各寺比丘、沙弥集中念经，最后由长老点燃柴亭，一时间鞭炮大作，烈焰冲天，围观者人山人海，彻夜辉煌。集中念经的比丘、沙弥由长老率至村外林中修行七日。白天在树下念经，夜晚在树下露宿。七日期满，又汇集广场念经，通宵达旦。日出后节日结束，比丘、沙弥各回佛寺。

　　云南少数民族众多，分布各地，还有许许多多各自元宵节习俗，比如云龙县于元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀；弥勒元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病......

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