半是风光半传奇：自驾滇藏线路程全攻略

　　滇藏线一直被称为最美的进藏线路。穿越了云南的温婉古镇以及连绵的梅里雪山之后进入西藏。芒康到左贡之间的苍茫原野一片，而从然乌开始，风光险秀无比，林芝左右更有着类似于瑞士的风光。滇藏线，却可称为奇美的探访。

　　行程时间：8天

　　线路：昆明—大理—丽江—香格里拉—德钦—盐井—芒康—左贡—帮达—八宿—然乌—波密—通麦—排龙—鲁朗—林芝—工布江达—墨竹工卡—达孜—拉萨

　　车况基本需求：越野车最好。多数车辆均能通过，关键是需要速度、舒适度及遇到可能存在的抗撞击能力。

　　第一天  昆明—丽江

　　昆明到大理，317公里，全程高速公路。四个小时就能到达。

文艺范儿充斥你丽江的每一寸空间

　　因为目的地是丽江，所以在大理只是到古城转了一圈，并没有做太久的停留。大理古城可谓中西合璧，在这里，既可以看到时隔千年的古城，也可以看到洋酒吧遍街。从大理到丽江路况一般，且路面较窄多为盘山公路，全程179公里，行车时间约为3小时。进入丽江便可以远远地看到玉龙雪山。

　　丽江食宿方便。住在古城才能找到理想中的丽江风情。各种档次均有。晚上可以泡泡酒吧。只不过丽江的各色人等广聚，实在嘈杂。要略为安静些可选择住在束河。

　　路上不能错过的风景

　　大理古城

　　滇藏线上的第一个古镇，苍山有十九峰十八溪，十八溪穿过古城和郊野流入洱海，洱海的环海公路已经修好，环行一圈108公里，途中经过“大城市”下关，古城大理，古渔镇双廊，洱海岸边的古镇挖色乡和海东乡，傍晚时分从双廊到海东方向环行正可以看到苍山云雾和洱海日落，是最美好的时光。古城大理是一座悠闲的城，并没有什么特别的景点，也没有什么特别要购买的特色，可正是这种中庸之气才是大理的可贵所在。

　　丽江古镇

丽江古镇“柔软”的夜

　　丽江被列为“世界文化遗产”主要因缘于历经800多年历史，却依然完好。始建于南宋末年的丽江古城三股小河入城，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳” 300多座古石桥，绿树、古巷、古屋环绕。丽江的后旅游时代，即使身处高原，却也渐成了闲适的寄居地，阳光与灯红酒绿中打发时光。

　　食宿丽江：

　　屋里厢客栈：老板娘是新疆长大的上海姑娘，四处云游，生动有趣。二层楼院子静美而有韵味。古城边上，不太吵，但离吃喝小街又并不太远。取闹中取静之好。

　　住在丽江的人都说丽江没什么可圈可点的好吃的，甚至还不如大理有白族菜。但是并不防碍丽江餐馆无数，自去寻找吧。

　　第二天  丽江—香格里拉

　　丽江到香格里拉的路况为二级汽车专用线，相距约200公里。基本上是向上的山路，时缓时急。

如果说西藏是天堂，那么香格里拉就是最接近天堂的地方

　　出了纳西族的丽江，盘行虎跳峡一带，群山连绵风光险峻，过桥头之后爬山藏区的气息扑面而至。松赞林寺是云南省最大的藏传佛教。第一次见到藏传寺院的人惊讶于它的壮观。出中甸县城之后，遥遥可见寺院金顶的光芒。普达措国家公园由三个高原湖泊连接而成，沿湖修有木栈道，却毫不失高原牧场风情，牦牛与马，自由行走其间，游人并不如织，又有人语遥传，绿树与蓝湖相融。香格里拉古城可称不大，然有世界最大的转经筒在古城的最高处，出古城沿小段山路可登上白鸡寺，站在巨树一侧正可俯望合部香格里拉县城，转到另一侧是香格里拉机场，一片平坦的绿色坝子与石卡雪山相接，石卡雪山有索达直达海拔四千多米的山顶，这雪山上是村庄的夏季牧场，如果你够胆，雪山便是绝美的徒步胜地，可是，还是找个向导吧，走丢的概率太大了。

　　路上不能错过的风景

　　香格里拉 写就传奇

　　旧称中甸，2001年12月正式更名为香格里拉。“中甸”在藏语中称为“建塘”。当地民歌中有“太阳最早照到的地方，是东方的建塘；人间最殊胜的地方，是奶汁河畔的建塘”。在香格里拉最先感受到的是噶丹·松赞林寺浓郁的藏传佛教文化气息和纳帕海的草原风情。松赞林寺(清王朝赐名为“归化寺”)的整体建筑仿照布达拉宫建造，是云南最大的藏传佛教圣地。纳帕海是一个季节性湖泊，良好的生态环境、适宜的气候使之成为很多珍稀鸟类的栖息地。纳帕海西北面的山上有中甸古寺衮钦寺的遗址雨季时，纳帕海绿草如茵、野花盛开，湖面增大；而在旱季，纳帕海的湖面会缩小，草原上大部分地区变为沼泽，远远望去一片金黄，形成一处天然大牧场。

　　食宿香格里拉：

　　雪域热巴客栈：老板来自康巴藏区的理塘，热巴弦子的传承人，酷爱音乐者，自弹自唱自创作，美好歌声在这里从不缺少。老板娘北京人，因为爱而与爱人定居香格里拉，见多识广，有故事也会讲故事。坐在客栈平台上，只需抬头一望，巨大转经筒和白鸡寺近在眼前，还有远山向后慢退去。

　　食：香格里拉有美味牦牛肉火锅和藏式批萨，在皮匠坡上段。对面就是阿诺康巴餐厅，法国小伙娶了在法国留学的中国姑娘，双双来到香格里拉，接手了这家藏式建筑风格的餐厅，自然做得中西合璧。古城外还有一家做了二代人的腊排骨火锅，老板，实在是太风趣了。

　　第三天 香格里拉—德钦

　　经纳帕草原后，横跨金沙江，过茶马古道重镇奔子栏，翻越白茫雪山，152公里之后，先在半山腰上看到了德钦县城，然后才一点点接近直至到达。

梅里雪山远景

　　德钦的飞来寺是观藏区八大神山之首的雄性神山—梅里雪山全景的最佳地点。梅里雪山属于怒山山脉中段，世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江三条大江在滇西北横断山脉纵谷地区并流数百公里。海拔6000米以上的连绵十三峰，称为太子十三峰。30年代探游过世界不少名山大川的美国学者洛克博称卡瓦格博峰是“世界上最美之山”。从德钦到飞来寺还有五公里的路程。飞来寺有一排的饭馆可供食宿。坐在的二楼，看夕阳一点点从银色山巅下移，直到消失在黑茫茫夜色中，显现依稀轮廓。

　　路上不能错过的风景

　　梅里雪山 浑然忘我

　　晚上可以住在德钦的飞来寺，这样早晨一起来就能看到梅里雪山的云海与日初。据说，只有足够幸运的人才能看到梅里雪山的全貌。梅里雪山的海拔高度为6740米，坐落在怒山山脊的主脊线上。从峰顶到山脚澜沧江边明永河入口处(海拔2038米)，高差达4700米。在水平距离14公里的范围内平均每向前l公里就得上升360米，可见山势之陡。以它为中心，周围有20多座终年积雪的山峰，其中海拔6000米以上的山峰有六座。很多时间，车会与雪里雪山并行，时时变幻的雪山甚至令人浑然忘我。

　　食宿德钦：

　　通常都是住在飞来寺，这里的客栈基本上都能眺望到梅里雪山，但能不能看得到全凭雪山恩赐。沿公路全是客栈，品相相差不多，自行选择喜欢的，尤其是到了旺季通常客满，没法推荐。

　　食：一样得自己随意选，实在是没有太突出的，能吃得到就是福气，果然！

　　第四天 德钦—芒康

　　清晨，飞来寺眺望梅里雪山的云海中的身影之后上路。飞来寺出车，沿着山梁在梅里雪山的对面行进。120公里之后到达盐井，芒康县的是真正进入的西藏境内的第一站。芒康县是一个充满神奇、灵性的净土，境内雪山林立，江河纵横，原始森林郁郁葱葱，自古就是西藏的东南大门，古老的茶马古道从这里进入西藏。锅庄舞和弦子舞是这条古道之上的绝妙神韵，纵然藏区很多地方都有弦子和锅庄，但独有芒康被尊驰为“弦子的故乡”。 

尼果寺的僧房

　　芒康还有神奇的尼果寺，山上之上跑着岩羊、雪鸡、雉鹑与僧众亲近相处；高原湖泊莽措湖，也是野生飞禽类的繁衍之地；红拉山国家级自然保护区，生存着滇金丝猴；横断山脉的奇峰，达梅永峰；盐井盐田展示了世界上独一无二的晒盐方式；曲孜卡温泉，堪称神奇的理疗中心。 

　　五十三座宁玛、噶举、萨迦、格鲁教派和西藏唯一的天主教的千年古刹镶嵌在雪域高原，芒康的雪山、林海、草原之间，具有三味真修、奥义、仪轨的神迷色彩。 

　　盐井是沟通西藏和中原的古代主道之一——茶马古道在西藏的第一站。虽然盐井已属西藏，但是滇藏分界的标牌却是在几十公里。到芒康县之前的路况沿可，山路下便是奔腾的澜沧江看起来还是有些刺激。盘山翻越红拉山口，这里是滇金丝猴保护区。下山之后，沿芒康河一路前行到达芒康县城，这是进入西藏后的第一个县城，

　　芒康县城海拔为3780米，发源于青藏高原唐古拉山脉的金沙江、澜沧江和怒江，在此区域近几百公里的范围内呈平行竟流之势，构成所谓“两壁夹三江”的三江地区。芒康是川藏南线和滇藏线会合的汇合点，小镇的西面有一条路通向巴塘进入四川，绝对称得上是交通要道。

　　盐井，以出产井盐而得名。据历史记载，早在唐朝时期这里就开始晒盐。目前，纳西民族乡一些村庄的群众在江边的沙滩和悬崖陡坡上建有3000多块盐田，年产各类盐达数百万斤，成为村民的一项重要经济收入。

　　路上不能错过的风景

　　盐井 进藏门户

　　有西藏境内的惟一的教堂，世界瞩目的江盐生产地，大片的盐田沿江而建，成就独特风情。盐井县城的加加面，在全国的面食领域独具一格，每碗一筷子面，边吃边加，据说最多能吃一百多碗。曲孜卡温泉在江边，建起几家大的温泉宾馆，环境不错，风景很美，值得停留。

　　芒康弦子舞 古道神韵

　　在西藏，弦子舞是芒康唯一特有的民族舞。芒康弦子舞历史悠久，据考证唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史，但那时的弦子舞是个单一的拉唱为主，家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发，使得芒康弦子舞声名远播，芒康人又在与其他民族和周边地区的交往融中吸收了大量元素，逐渐形成歌舞相结合，弦子伴奏歌声萦绕舞蹈相随的形式。弦子舞藏语称为“蕃谐羌”，“蕃”藏语为藏族，“谐”为歌舞，“羌”为跳。弦子叫“白央”，也就是以当地老百姓自己发明的一种二胡，比起其它地区的二胡短而粗，在历史书中称为“胡琴”。跳弦子舞不受任何限制，不管人有多少，场地大小，或台上台下，均可以跳弦子舞。跳弦子舞一般都围着篝火圆圈起舞，人多也可圈中套圈，男女分开各半，男子拉弦子站立排头，带领人群拂袖起舞，时而圆集，时而散开，时而绕行而舞，边唱边跳，唱词为“谐”体的民歌，也可即兴创作，男女分班一唱一和，此起彼落，借以抒发内心的情感。跳舞的节奏快慢都以男子拉弦子的音乐节奏为准，每首歌舞的节奏一般都是先慢后快，在悠扬缓和的弦子中开始，流畅而欢快之中表现，升腾而在热烈中结束。在芒康的村庄和旅游目的地能看到弦子表演，若是逢年过节，观赏的概率就会大大增加。

　　维色寺 县城内古寺

　　维色寺就在芒康县廊城所在地嘎托镇上，是藏区十八呼图克图之一，昌都地区三大呼图克图之一，活佛转世现已有十五世。每年都举行跳神、酥油灯会等宗教活动，具有较高的艺术欣赏价值和宗教文化价值，是全县黄教寺庙中较大的一座， 是 历史上的母寺，下辖二十座子寺，分别在芒康境内和左贡县境内。维色寺占地总面积为 11817 平方米，每天清晨和傍晚，寺院煨桑烟起，穿着传统藏装的老人转着大殿转经，红色的建筑，开阔的寺院，已是浓浓的西藏风情。

　　莽措湖 野生动物乐园

　　自然风景区位于芒康中部莽岭乡境内，国道214线往北66公里处，距芒康县城90公里。湖面海拔4313米，水域面积20多平方公里。堆确岛、堆房岛是莽措湖上两个有个性特色的岛屿。湖周绿草茵茵，远处雪峰重叠，宛如画境。湖中的草鱼悠然自得，成群翔游。黑鹳、白鹳、水鸭、黄鸭等飞鸟翩翩起舞、翻飞嬉闹。

　　传说莽措湖曾住着一位心地善良的莽女，在一个干旱的季节，她放牧时看到一头白色犏牛翻开一块扁平的石头饮水的情景；为了使广大牧民和牲畜都能饮到水，她就打开了这块石头，石头下面立即冒出了水，水越冒越多，充满了整个草场。她只好赶着牲畜往山上跑，水跟着她往上涨，她跑累了，只好把衣服一件件脱下来继续跑，最后只留下了围裙，当她脱下围裙一扔，水立即就停止了往上涨。现在的莽措湖的形状就象藏式围裙的形状。从此当地的老百姓也把莽措洞当作自己的“神湖”从而加以敬奉。去往莽措湖途中，还可参观果南寺(黄教)和扎顶寺(花教)，这里高僧修行得道的遗迹和传说甚多。

　　莽措湖属高原温带半湿润气候，4月份气温较低，夏秋平均气温8~15.4℃，早晚冻、午间热，10月下旬后下雪，可观赏雪景。游客应按季节和气候特征备足必要的衣物。

　　尼果寺 仙居之地

　　尼果藏语就是神山之冠的意思。尼果寺位于芒康县宗西乡境内，距县城东北 70 公里处，海拔 4250米 ，红教宁玛教派。该寺有九层(每层有 4 米 )多高的莲花生大师的佛像和他的灵塔。

　　公元十七世纪初，喇嘛米帕来到这一带的山洞禅修， 据传他在山洞内圆寂后，躯体变成了五光十色的彩虹，把整个山洞内照得通亮，从此当地人把此洞取名为彩虹洞。喇嘛米帕在这个山洞禅修时期发现此地安祥，是诵经、修炼佛法的最佳之地，便生起修建一座佛堂的念头。直到公元十七世纪中叶，该寺由喇嘛吉尊曲扎加措创建，至今已有 200 多年的历史。后来著名的红教派系高僧逐渐对此寺进行了扩大。喇嘛仁增顿邓多吉修建了一座佛堂(如今除遗址外全在文革期间被毁)， 而后喇嘛仁增龙萨宁布用神功法力修炼了一尊莲花生大师的佛像， 同时还修建了一座规模比较小的佛堂，如今还能看到神功法力修炼的此佛像。

　　十八世纪，喇嘛达夏多吉把这座山和所有的佛、堂、经等进行了一次全面的善住(在智慧坛场中为佛像、灵塔、经典等灌顶，迎神安住的仪轨)。十七世纪末喇嘛仁增曲扎加措的转世喇嘛德庆修建了有九层( 36 米 )多高的莲花生大师的佛像和佛堂，如今喇嘛德庆的转世已发展到第五世，也是该寺最高的喇嘛。可惜在文革时期除现在所能目睹的嘛呢堆外，以前的佛、堂、经全被毁掉。现在的尼果寺是二十世纪七十年代进行修复的。

　　尼果寺的嘛呢堆规模很大(方圆两三公里)，内容丰富，历史悠久，雕刻艺术高超，具有一定的历史、考古研究价值，至今还有人在不停的雕刻嘛呢。由于尼果寺是藏传佛教著名派系红教高僧修炼之地，宗教遗迹遗存较多，有很多自然形成的高僧佛像、大师宝座、经文、白度姆、莲花生大师佛像、脚印、过去佛的神马、梅里雪山十四岁时候的脚印等佛像法印集。寺院周边还栖息着几千只岩羊、雪鸡、雉鹑、藏马鸡等国家一、二级野生保护动物，僧尼每天都用盐井盐田的盐 、青稞等食物喂养它们，写就了完美的人与自然和谐相处的景像。

　　食宿芒康：

　　三江源宾馆：在芒康县汽车站边上，也是出城的必经之地，方便干净。对面有一个老鸭汤店做了数年一直都在，味道很不错。

　　芒康县宾馆：好像是县城设施最好的酒店，有标间。宾馆院内的餐馆以川菜为主，非常地道。

　　第五天 芒康—左贡—八宿—然乌

　　此段路程约340公里。从芒康之后，开始了翻山越岭。一道道山，一道河，从拉乌山下山到澜沧江边竹卡兵站、跨越蜿蜒的澜沧江，过竹卡桥翻越脚巴山、下至榮許兵站、翻越川藏线上海拔超过5008米最高的山口——东达山。在东达山口极目远眺，川藏公路和澜沧江似两条晶亮的丝带，在千山万壑间，时隐时现。

南卡宗的房屋建筑

　　帮达是川藏南线与滇藏线的汇合点。明显的三岔路口一边指向了昌都。帮达有一个机场，有航班飞往拉萨，昌都距邦达有一百多公里。帮达之后，告别草原首先翻越的是横断山最大的天险——怒江山，经著名的七十二道拐下行到怒江边。从芒康到八宿山高路险加急弯落石，所幸全程基本上都是柏油路面，从芒康县城到如美镇是最后铺的。现在走，不管什么车，都算得上轻松了。八宿藏语意为“勇士山脚下的村庄”，海拔3910米。

　　通常到八宿已经是下午五点左右，天色尚早，也可以再向前几十公里到然乌住宿。停在八宿傍晚可以过江去看看老寺八宿寺，那里游人稀少且可纵观群山各种色彩细微变化，并不比然乌的湖光山色少风情。

　　路上不能错过的风景

　　八宿 秘境南卡宗

　　由然乌镇上向东沿318国道出城慢行。南卡宗的形成本身就有几分传奇，山上的溶洞是西藏为数不多的神奇溶洞之一，分上洞、下洞两部分，主洞里有一尊藏传佛教强巴大师像，虽然历史不可考，但此处历来都是藏传佛教信徒的朝拜圣地。路边看大河对岸的南卡宗在彩色经幡中招展，巨大的树木后有着深不可知的神秘。狭窄曲折的沙石路慢慢下山，过布满经幡的木桥，桥下可谓惊涛骇浪翻滚。寺院的几位喇嘛和尼姑都是因为被江旺唯色活佛医好了身体而留在寺院的。转绕着寺院有一条古老的转经道。转弯处的几棵大树上挂满了各式服装，在不远处的大树上则是挂满了手链、项链、手表甚至发卡等各种饰品。

　　然乌湖 独自逍遥

　　然乌湖美在开阔宁静与清洁。海拔3850米的高度上2平方公里的湖面倒映着雪山的身影，湖畔绿草茵茵，青稞和油菜花招摇。岸边的半山腰上树木一点点向上伸长，杜鹃花掺杂其中闪现出色彩的魅力。绿的树，红的花，白的山，森林融于蓝色的湖面上，轻轻浮动。高原上的天气说变就变，站在湖畔，突然一阵风来，薄雾渐浓，从山巅渐渐飘下，在山野的色彩间流荡聚拢散开，散开聚拢。多变的然乌湖随时可以改变面貌，每个经过的人都有一个自己的然乌湖。

　　食宿八宿或然乌：

　　八宿三江源客栈：一楼餐厅二楼酒店，酒店的长长长的走廓可以眺望县城的另一侧的大江大山和村庄，标间简单实用也还干净。

　　然乌平安客栈：出然乌镇方向，有一个大院子，临湖而建，有餐有住，适合自驾车。

　　八宿街上有一家驴肉火锅可圈可点。还有一干川菜馆可供选择。

　　第六天  八宿—然乌-—波密—鲁朗扎西岗村

　　这一段二百多公里的风景之美若用天堂两个来形容有点做作，因为但凡美得超乎想象力人们就这么说。从八宿出发，窗外的风景便开始了雪山、原始森林和田园风光的相到交融。然乌湖海拔3850米，22平方公里的湖面倒映着雪山的身影。早晚观湖最美，住在八宿就要早起到然乌，行程约一个小时左右。穿过涵洞进镇之前有一个去往察隅的指示牌，沿土路前行，即可到达然乌湖畔。然乌到波密段，林木葱郁，急流潺潺，雄鹰盘旋，雪山、湖泊、农田、村寨。高大挺拔树木上挂满绿绒绒、树挂般的松箩，证明这里无污染，生态完好。波密小城建筑汉化，生活闲适。车到这里应该还不会太晚，可以在周边的小寺转转，远眺一下墨脱的方向。

　　233公里的行程依然是在美丽的风光中行走。波密大桥的桥前头，有座纪念墨脱通车的纪念碑。如果天气好，可以看到海拔7787米的南迦巴瓦峰——林芝地区神山。从波密县城扎木镇，一直在原始森林中穿行。通麦天险是从通麦到东久乡的二十四公里路段，是滇藏线上最令人胆颤心惊的路段。

　　越过天险之后路况好转，接近鲁朗，茂密的森林遮天蔽日，呈现出鸟鸣山幽，花香袭人的另一番宜人景色。翻越冰雪覆盖、云雾缭绕、海拔4702米的色季拉山，遥望南迦巴瓦峰。

　　路上不能错过的风景

　　鲁朗 扎西岗高原田园

　　扎西岗村，传统的木制建筑，雅鲁藏布江边的古老村庄，绿树相拥，天高云淡。德吉和嘎玛的家，工布江达的服饰和传统。经幡阵下光影变幻。鲁朗的山谷真是感觉豁然开朗，以原生的姿态怡然自得。318国道边，高大的木制尖顶彩绘的窗棂，村边小河倒映着蓝色在曲折的木栅栏后蜿蜒，远处，著名的海拔7782米的最美山峰南迦巴瓦峰和她的姐姊峰——海拔7151米的加拉白垒峰、海拔6024米的白里峰在一条线上依次排开。近处，山势平缓，山腰处成片的经幡在风中招展。这应该说是一路行来进入西藏境内最具高原田园的景致。

　　扎西岗村是典型的工布人的装束，平常穿一种被称为“果秀”的藏装，这种服装的特点是套头式长坎肩、无缝接、以当地手工织染的氆氇为原料。颜色一般为黑色和紫红色，领口、袖口、下摆镶上缎边。男子纯夏带氆氇缝制的毡帽，帽檐往上翻，镶彩缎。女帽一般有两种，一种是圆筒形，边上镶彩缎；另一种上部为圆筒形，帽沿燕尾形，均香彩缎。这种燕尾冒带法很讲究，燕的尾朝左或右代表未婚，燕尾朝后代表已婚。这种盛装打扮平时是难得一见的，德吉就是穿着毛衣下面一条藏式的裙子，只是这里女子的耳环还保留着纯正的特色，这种耳环的耳钉是绿松石的，下面飘垂着紫色的毛线，未穿盛装的女人只要有了这耳环也增色不少。

　　食宿鲁朗：

　　扎西岗村里数家家庭客栈，进村看到有一个院子里有太阳能的是村长家，一直走到村头有德吉家和嘎玛家，他们都能帮助安排骑马游村庄外的田野。他们家里也都能吃到简单的藏式早餐。

　　鲁朗镇上整条街两排房都是餐馆，所有的餐馆都只提供一道菜：石锅鸡，好不好吃不要紧，重要是参与和记忆。

　　第七天  鲁朗扎西岗村—林芝－巴松错

巴松错又名错高湖，是红教的一处著名神湖和圣地

　　翻过色季拉山即一路下坡抵尼洋河下游河谷的林芝县城，继续行车19公里抵林芝地区首府八一镇。坐落在尼洋河畔的八一镇，海拔2400米，因之高原上相对的底海拔好气候而被称为“西藏的江南”。八一镇是林芝县的首府，出行之后就是尼洋河畔的两岸风光。尼洋河发源于米拉山，东流300多公里，于八一镇南约40公里处汇入雅鲁藏布江。在尼洋河支流巴河桥头分路口向北行进约44公里可以抵达红教圣湖巴松错。巴松错有一个湖心岛，岛上有一座老寺，寺中有喇嘛晨钟暮鼓。有放生的猫和鸡，栓住的狗。巴松错里面还有钟错和新错，开车可进入新错，但不能到处湖边，只能开到不能再开，然后徒步大约一个小时，四五月，有大片的杜鹃花，夏秋时山林和温地野花连片。

　　路上不能错过的风景

　　巴松错 沉静岁月

　　巴松错四面环山，于高山峡谷之中绿幽幽的泛着光泽。巴松错除了风光之美，最特别的在于湖心岛，岛上有一座古老的错宗工巴寺，转着寺院顺时针围上一圈，古树枝杈虬劲深入河水，经幡牵绊其中。白色的经塔已染上岁月的痕迹。一只老猫蹲坐在窗台上静静地于桑烟飘渺间闭眼小睡，有人离得近了，它张开眼，好脾气地跳开去，找一个新地方继续好梦，好像岛上还养着放生的鸡和狗。最终这些动物和这岛一起成就也神奇，却也一起沉静于岁月之中。

　　食宿巴松错：

　　巴松错度假村：湖边的度假村，有别墅也有洋房，设施有些老旧，勉强都能用，到了冬天就都冻住了。

　　去往新错的方向的错高村里有藏族家庭客栈，要想体会藏族人家，是最好和缘。

　　巴松错的高原冷水鱼非常好有名，度假村里有餐馆。村子里有茶馆和藏面。

　　第八天 巴松措－墨竹工卡－拉萨

　　基本上原路回转到318国道上继续向前。过墨竹工卡之后约40公里看到“甘丹寺”提示之后向左捌上山可以去看看甘丹寺。因为玩耍很，很可能临近午夜色，才能开进拉萨。如果是五到十月之间，最好能提前预定房间，否则很可能会找不到合适的住所。

德仲温泉

　　路上不能错过的风景

　　德仲温泉 自然温度

　　德仲温泉在全藏区都极具影响力，每年各地藏人慕名而来，自成为一道风景。原始状态的温泉，不仅有良好的水质，更是在自然风光中的怡然自得。温泉边的比丘尼寺院，佛性十足的小村庄也是自有风情。德仲温泉在深山的山沟里，也许最初不过是荒野中几个冒着热气的水池，人们发现了其中的妙处，来的人多了逐渐建起了村庄，寺院。当然，作为已有1400多年历史的德仲温泉，传说是必不可少，德仲最下面的小池最是神奇，据说很早以前一只神鹿跌断了一只脚，它在温泉池里泡了七天，断足便已修复。攀登云层里面的28层天梯上山，山上有藏传佛教密宗祖师莲花生的修行洞，在修行洞内有不少祖师留下的特异功能的遗迹，温泉围起的石墙上也都挂着宗喀巴大师的石刻像。

　　每年的春秋时节藏族同胞会从各地来到这里，有的举家到来，甚至背着帐篷被子和简单的家居用品，通常的疗程是一个星期，也有人泡一个月，藏传佛对单数的尊崇使得泡温泉的时间不会是偶数。由于地层矿物质变化，泉水一般呈淡青色，但在良辰吉日呈现白色、黄色或红色，不同颜色的水对人体有特殊的疗效。

　　甲玛沟 绵长光阴

　　出墨竹工卡县城不远，就是甲玛乡，约公元1世纪这里历史就已展开，直到公元617年，藏王松赞干布在这里出生，从而影响着全藏的轨迹。1733年即雍正12年，这里成为西藏大贵族霍尔康家族的领地。甲玛沟的历史最追述到松赞干布，公元610年，这位最著名的藏王的出生甲玛沟的强巴明久林。从318国道转进甲玛沟就可以看到被称为“杰布拉康”的宫殿，供奉着松赞干布像，宫殿依山而建，仰视似不可及，近前却有宫墙残存，又有古巷依稀可见。松赞干布正在在甲玛沟巩固了自己的政权，之后迁都到现在的拉萨，以此为标志，吐蕃王朝正式成立。 1733年即雍正十二年，清廷授予霍康·饶登顿珠札萨克头等台吉头衔，在此前后，甲玛赤康成为西藏大贵族霍康家族的领地，由大小不同的四五个小谿卡和河谷牧场组成的甲玛赤康谿卡地方成为这个家族的根基庄园，一直待续到1959年。春夏秋冬，这里的景致都美，夏秋时节更是遍野的鲜花开放，油绿的青稞在蓝天白云下自由生长。

　　甘丹寺 凝望群山

　　甘丹寺是格鲁派六大寺院之首，而且是最早的一座。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”。甘丹寺建于明永乐七年(1409年)，位于拉萨以东40千米处，达孜县境内，拉萨河南岸海拔3800米的旺古尔山和贡巴山的坳至山顶处。黄教创始人宗喀巴15世纪在藏地推行宗教改革，甘丹寺便是他亲自建立的格鲁派第一座寺院。雍正十一年，(1733年)清世宗御赐寺名“永泰寺”。由此发展起来的喇嘛教派起初就叫做甘丹派，后来音变而成格鲁派，格鲁即是善规之意。每年的八月的雪顿节前，甘丹寺都有晒佛活动，到时整个山谷全部喧闹非常，甘丹寺一扫平时远在深山之中的沉静，多了人间的气息。

甘丹寺的僧人

　　食宿拉萨

　　北京东路上有数家青年客栈，都可以停车，比如八朗学，亚宾馆，东措，吉日。仙足岛上有各种外地人来开的家庭小客栈，边排二层别墅带一个小院，到这里主人的品味最重要，好的老板就是最好的攻略。也都可以停车。院内有卓玛姑娘开的小酒吧，姑娘不错歌声也好。

　　拉萨藏餐厅，简单有白日藏餐，丰富有藏家宴。尼泊尔印度藏餐混搭的有新满斋、娜玛瑟德、雪域餐厅。川菜火锅等各色类都市餐馆聚集在德吉北路上。晚上吃烧烤去天海夜市。(文 图/王郢  图/谢罡 王郢 向远湛 《西藏旅游》图片库)

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